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Carnivale 1-2 After the ball is over : 첫 표지판 벤은 이상한 짐 차에서 "Big Sky Farms" 를 배경으로 한 사진을 발견하고, 저스틴은 "Chin's" 라는 도박장에 자신의 교회를 세운다. 이것은 그들이 이제 걷기 시작하는 길의 첫 번째 표지판이다. 벤과 저스틴은 자신이 누구인지, 무엇에 이끌리는지, 어디로 가는지 알지 못한 채, 알 수 없는 표지판을 따라 길을 걷는다. 아무것도 모른 채 무작정 걷다 보면, 그들은 그 길 위에서 스스로를 발견 할 것이다. 그리고 그 길의 끝에서 그들은 이 모든 물음의 답을 찾게 될 것이다. 우리 역시 이들처럼 아무것도 모른 채 길을 걷는다. 내가 누구인지, 무엇을 따라 가는지, 어디로 가는지, 왜 걷는지 조차도 모른 채, 그냥 걷는다. 아니 걸어야 한다. 아무것도 모른 채 인생이라는 멈출 수 없는 길을 걷다 보.. 2009. 8. 13.
Carnivale1-1 : 누가 선이고, 누가 악인가 SAMSON : Before the beginning, after the Great War between Heaven and Hell, God created the Earth and gave dominion over it to the crafty ape he called Man; and to each generation was born a creature of light and a creature of darkness; and great armies clashed by night in the ancient war between Good and Evil. There was magic then, nobility, and unimaginable cruelty; and so it was until the day.. 2009. 8. 13.
孟子 梁惠王上 [양혜왕상] -6- 孟子見梁襄王。出,語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。 맹자견양양왕 출, 어인왈 : "망지불사인군. 취지이불견소외언. 卒然問曰:‘天下惡乎定?’ '吾對曰:‘定于一。’ 졸연문왈 : '천하악호정 ? '오대왈 " '정우일.' ‘孰能一之?’對曰:‘不嗜殺人者能一之。’ '숙능일지?' 대왈 : '불기살인자능일지.' ‘孰能與之?’ 對曰: '숙능여지 ?' 대왈 : '天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。 '천하막불여지. 왕지부묘호? 칠팔월지간한, 즉묘고의. 천유연작운, 패연하우, 즉묘발연흥지의. 其如是,孰能禦之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也,如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣。 기여시, 숙능어지 ? 금부천하지인목, 미유불기살인자야, 여유불기살인자, 즉천하지민개인령이망지의. 誠如是.. 2009. 8. 13.
孟子 梁惠王上 [양혜왕상] -5- 梁惠王曰: 양혜왕왈 “晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗於齊,長子死焉; "진국, 천하막강언, 수지소지야. 급과인지신, 동패어제, 장자사언 ; 西喪地於秦七百里;南辱於楚。寡人恥之,願比死者一洒之,如之何則可?” 서상지어진칠백리 ; 남욕어초. 과인치지, 원비사자일쇄지, 여지하즉가?" 孟子對曰: 맹자대왈 : “地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。 "지방백리이가이왕. 왕여시인정어민, 생형벌, 박세렴, 심경역누. 壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。 장자이가일수기효제충신, 입이사기부형, 출이사기장상, 가사제정이달진초지견랍리병의. 彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵? 피탈기민시, 사불득경누이양기부모, 부모동아,.. 2009. 8. 13.
孟子 梁惠王上 [양혜왕상] -4- 梁惠王曰:“寡人願安承教。” 양혜왕왈 : "과인원안승교" 孟子對曰:“殺人以梃與刃,有以異乎?” 맹자대왈 : "살인이정여인, 유이이호 ?" 曰:“無以異也。” 왈 : "무이이야 " “以刃與政,有以異乎?” "이인여정, 유이이호?" 曰:“無以異也。” 왈 : "무이이야" 曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母, 왈 : "포유비육, 구유비마, 민유기색, 야유아부, 차솔수이식인야 수상식, 차인악지 위민부모, 行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也?행정불면어솔수이식인 악재기위민부모야 ?仲尼曰:‘始作俑者,其無後乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也?” 중니왈 : '시작요자, 기무후호 ! 위기상인이용지야 여지하기사사민기이사야 ?" King Hui of Liang said, 'I wis.. 2009. 8. 13.
孟子 梁惠王上 [양혜왕상] -3- 梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內。河東凶亦然。 양혜왕왈 : "과인지어국야, 진심언이의 하내흉, 즉이기민어하동, 이기속어하내 하동흉역연 察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 찰린국지정, 무여과인지용심자 린국지민불가소, 과인지국불가다, 하야 ?" 孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。 맹자대왈 : "왕호전, 청이전유 전연고지, 병인기접, 기갑예병이주 或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?” 혹백보이후지, 혹오십보이후지 이오십보소백보, 즉하여 ? " 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 왈 : "불가, 직불백보이, 시역주야 " 曰:“王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也; 왈 : "왕여.. 2009. 8. 13.
孟子 梁惠王上 [양혜왕상] -2- 孟子見梁惠王,王立於沼上,顧鴻鴈麋鹿,曰:“賢者亦樂此乎?” 맹자견양혜왕, 왕입어소상, 고흥안미록, 왈 : "현자역락차호? " 孟子對曰:“賢者而後樂此,不賢者雖有此,不樂也。《詩》云:‘經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之。 맹자대왈 : "현자이후락차, 불현자수유차, 불락야 운 : '경시영대, 경지영지, 서민공지, 불일성지 經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯 白鳥鶴鶴。王在靈沼 於牣魚躍 ’文王以民力為臺為沼。 경시물극, 서민자래 왕재영유, 우록유복, 우록탁탁, 백조학학 왕재영소 어인어약 '문왕이민역위대위소 而民歡樂之,謂其臺曰靈臺,謂其沼曰靈沼,樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也。 이민환락지 위기대왈영대 위기소왈영소 락기유미록어별 고지인여민해락 고능락야 《湯誓》曰:‘時日害喪?予及女偕亡。’民欲與之偕亡,雖有臺池鳥獸,.. 2009. 8. 13.
孟子 梁惠王上 [양혜왕상] -1- 孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?” 맹자견양혜왕. 왕왈 : "수불원천리이래, 역장유이이오국호?" 孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’? 맹자대왈 : "왕하필왈이? 역유인의이이의. 왕왈하이이오국? 대부왈하이이오가? 사서인왈하이이오신? 上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國弒其君者,必百乘之家。 상하교정이이국위의. 만승지국시기군자, 필천승지가 ; 천승지국시기군자, 필백승지가. 萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜。 만취천언, 천위백언, 불위불다의. 구위후의이선리, 불탐불여. 未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?” 미유인이유기친자야, 미유의이후기군자야. 왕역왈인의이이의, 하필왈이?" .. 2009. 8. 13.