민수기(Numbers) 1~4장 : 대충 정리

민수기 1장  : 인구 조사

 

제이콥(야곱)의 12 아들                  이스라엘 12 지파

 

Reuben                                         Reuben

Simeon                                          Simeon

Levi                                              Judah

Judah                                            Dan

Dan                                              Naphtali

Naphtali                                        Gad

Gad                                              Asher

Asher                                            Issachar

Issachar                                        Zebulun

Zebuln                                           Benjamin

Joseph                                          Manasseh

Benjamin                                        Ephraim

 

야곱의 아들 가운데 레위(Levi)는 사제 계층으로 빠지면서 12지파에서 빠짐.

Manasseh, Ephraim 은 요셉(Joseph) 의 두 아들.

창세기 48장 5절에 보면 야곱이 요셉의 두 아들을 축복하면서, 자신의 아들로 취급.

("Now then, your two sons born to you in Egypt before I came to you here will be reckoned as mine; Ephraim and Manasseh will be mine, just as Reuben and Simeon are mine.)

 

야곱의 아들이 12명이나 되는데, 굳이 조셉의 두 아들(손자)을 양아들 삼을 이유는 없음.

아마도 모세 시대에 이르러 레위 가문이 사제 가문으로 빠지면서 12지파 숫자를 맞추기 위한 것 아닌가 하는 추측도 하게 됨. 그러니까, 후세(모세 시대)에 12지파를 만들고, 이전 기록을 조작(?) 했을 가능성. 혹은 에브라임(Ephraim) 가문이 나중에 흥하면서, 후세에 덧붙인 기록일 가능성. 뭐 개인적인 생각일 뿐.

 

모세 시대에 이르러 하는 두번째 인구 조사. 첫번째 인구 조사는 성소 건립을 위한 세금 징수를 목적으로했다면,(출애굽기 30장 12~16) 이번 인구 조사의 목적은 군역을 위한 것.

위에서 말한대로 레위 가문은 사제 계급 집단이 되어, 군역을 면제 받음. 해서 나머지 12지파의 성인 남성만을 대상으로 한 인구 조사를 벌였는데, 도합 603,550 명. 이 숫자를 그대로 믿는다면, 여자와 아이, 노인을 포함한 전체 인구는 엄청난 듯.

 

민수기 2장 : 부대 배치

정중앙 : Levi 부족(레위 부족은 군역을 행하지는 아니함. 정중앙의 성소를 지키고 관리하는 역할)

동쪽 : Judah, Issachar, Zebuln

남쪽 : Reuben, Simeon, Gad

서쪽 : Manasseh, Ephraim, Benjamin

북쪽 : Dan, Asher, Naphtali

민수기 3장, 4장 : 레위 지파(Levi)

민수기 3장과 4장은 성소 관리 임무를 맡은 레위 지파를 3개의 가문별로 세분화 해서 기록.

 

1. Gershon 가문: 성소 서쪽에 주둔

2. Kohath 가문 : 성소 남쪽에 주둔

3. Merari 가문 : 성소 북쪽에 주둔

4. 모세와 애런, 그리고 그 아들들 : 성소 동쪽에 주둔, 모세와 애런은 본시 Kohath 가문 출신.

* 정중앙에 성소를 두고, 4면을 레위 지파의 3가문들이 둘러싼 후, 다시 그 주변을 나머지 지파들이 둘러싸는 형국. 즉, 성소를 두 겹으로 싼 모양새.

* 예전에 나라의 수도 중앙에 임금이 살고, 그 주변을 여러 겹 에워싸는 형태를 취한 것과 비슷한 것. 차이점이라면, 이스라엘 민족은 저 진영을 갖추고 계속 이동한다는 것.